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领会长沙殡葬文化使阳光融入殡仪服务!
来源:www.csbyfwzx.com 发布时间:2020年01月14日
长沙殡仪服务中心表示,本来,殡开始的意义是表明亲属“不忍”死者很快地离去,以及从容预备丧事,便于招集亲友素交前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装修(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对祖先棺木或牌位磕头,或亲友街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是暗示“打发”死者出门,避免其再来羁绊生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。
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传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将棺材的内部和外部两端漆成红色。寿者,长久也。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。古代中国人,要求身后有一块墓地,否则被以为是“死无葬身之地”,并以为这将影响到来世轮回。因此此话也常常用作了人们之间的赌咒语。

中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年(实为二十七个月),期间不得“从吉”,即不得过正常人的生活,如婚嫁、出外当官、经商等,意在推广“孝道”,强化两代人之间的联系。天葬者则以为通过飞鸟食尽遗体,死者的灵魂就可以由此升天,如此等等。

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总归,这些活动和实物中也都是有“意义”的,它们分别表达了人们对生命的酷爱,追求生命的长久,不忘祖先恩德的回报心理等。殡葬是生者依照自己对人生、生命的理解所创造的,它的最终目的仍是生者。因此殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。因此,咱们理解殡葬文化时,主要是领会其中所蕴藏的意义,而咱们要提高自己的殡葬文化水平时,也侧重在将某一健康的“意义”溶入到殡葬观念、殡葬服务和殡葬实物中去。